Esperanza para el Matrimonio en crisis
"La crisis conyugal --estamos hablando de crisis serias y graves-- constituye una realidad con dos caras. Por una parte se presenta, especialmente en su fase aguda y más dolorosa, como un fracaso, como la prueba de que el sueño ha terminado o se ha transformado en una pesadilla y, por desgracia, "no hay nada que hacer". Esta es la cara negativa.

Pero hay otra cara, que nosotros desconocemos con frecuencia, pero que Dios ve. Toda crisis, de hecho, nos lo enseña la naturaleza, constituye el paso a una nueva fase de la vida. Si bien en el caso de las criaturas inferiores esto sucede de manera automática, en el ser humano implica la libertad, la voluntad y, por tanto, una "esperanza más grande" que la desesperación. En los momentos más oscuros, los cónyuges han perdido la esperanza; entonces se da la necesidad de otras personas que la custodien, de un "nosotros", de una compañía de auténticos amigos que, con el máximo respeto, pero también con sincera voluntad de bien, estén dispuestos a compartir algo de su propia esperanza con quien la ha perdido. Pero no de manera sentimental o superficial, sino organizada y realista. De este modo, en el momento de la ruptura, ofrecéis a la pareja una referencia positiva en la que confiar frente a la desesperación. De hecho, cuando la relación degenera, los cónyuges caen en la soledad, tanto individual como de pareja. Pierden el horizonte de la comunión con Dios, con los demás y con la Iglesia. Entonces, vuestros encuentros (convivencias) ofrecen el "agarradero" para no perderse totalmente, y para volver a subir poco a poco la cuesta...

La crisis, por tanto, es concebida como momento de crecimiento. Desde esta perspectiva se puede leer la narración de las bodas de Caná (Juan 2, 1- 11). La Virgen María se da cuenta de que los esposos "ya no tienen vino" y se lo dice a Jesús. Esta falta de vino hace pensar en el momento en el que, en la vida de pareja, termina el amor, se agota la alegría y se derrumba el entusiasmo del matrimonio. Después de que Jesús transformó el agua en vino, felicitaron al esposo pues, según decían, había guardado hasta ese momento "el vino bueno". Esto significa que el vino de Jesús era mejor que el anterior. Sabemos que este "vino bueno" es símbolo de la salvación, de la nueva alianza nupcial, que Jesús ha venido a realizar con la humanidad. Y precisamente de ésta es sacramento todo matrimonio cristiano, incluso el más frágil y vacilante, y puede encontrar, por tanto, en la humildad la valentía para pedir ayuda al Señor.

Cuando una pareja en dificultad o, ... incluso ya separada, se encomienda a María y se dirige a Aquél que ha hecho de los dos "una sola carne", puede estar segura de que la crisis se convertirá, con la ayuda del Señor, en un momento de crecimiento, y que el amor quedará purificado, madurado, reforzado. Esto sólo lo puede hacer Dios, que quiere servirse de sus discípulos como de válidos colaboradores para acercarse a las parejas, escucharlas, ayudarlas a redescubrir el tesoro escondido del matrimonio, el fuego que ha quedado sepultado bajo las cenizas. Reaviva y hace que vuelva a arder la llama; ciertamente no como en el enamoramiento, sino de una manera diferente, más intensa y profunda: ahora bien, es siempre la misma llama (Benedicto XVI) (más).

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Algunas ateos modernos y Santo Tomás de Aquino.
¿Qué le parece? Santo Tomás de Aquino se pone a conversar con algunos ateos modernos. Si persevera -esta artículo no es tan fácil de digerir- tendrá nuevos argumentos para confundir a los ateos de su entorno. Y lea además lo que unos profesores opinan sobre la eutanasia a nivel ético, médico y jurídico. Este artículo es más fácil de digerir.

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Mensaje de parte de Dios... Segundo Mandamiento

Sigue usando

mi nombre en vano

y atrasaré

la hora de salida.

...................................Dios

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Avanzando paulatinamente desde la avaricia a la vanidad, de la vanidad a la soberbia.
Al observar el panorama histórico de los últimos siglos podemos constatar como la Cuidad Terrena ha ido avanzando paulatinamente desde la avarcia a la vanidad. Ésta última puede impulsar a la sociedad al deseo desordenado de la propia excelencia, que se transforma en el eje central que articula toda la vida social. La soberbia no es el más grave de los pecados, pero todos los pecados se agravan con ella y una vez instalada empuja a todos los demás desordenes, como si fuesen un derecho; culminando en el odio, como la última manifestación de la degradación de los propiamente humano en el corazón del hombre (Los ocho vicios capitales, Evagrio Pontico).


Tal parece ser esta una época tal, en la que la soberbia, desde muchas instancias, no se combate sino que más bien es promovida. La consolidación de este desorden es una privación sumamente perniciosa que es menester... estudiar como una clave interpretativa de nuestros tiempos en los cuales es cada vez más claro constatar el vivir etsi Deus non daretur = como si Dios existiese. (e-aquinas.net).

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Jóvenes, ¿pastores o ovejas? La razón de nuestra esperanza.

Recientemente ha finalizado en Roma el Sínodo de la Palabra, y resuena en nosotros un pasaje bíblico, que bien podría ser elegido como tema central para un anuncio a los jóvenes: "Os escribo a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes y la Palabra de Dios permanece en vosotros y habéis vencido al Maligno..." (1 Jn 2, 14). ¿A qué jóvenes se refiere San Juan? ¿Existen en nuestros días este tipo de "jóvenes fuertes", que permanecen fieles al mensaje de la Palabra de Dios y que salen victoriosos de las múltiples tentaciones? ¿No se tratará, tal vez, de un pasaje bíblico que describe a los jóvenes del primer siglo del cristianismo, pero que está muy alejado de la radiografía sociológica del actual mundo joven?

Sin embargo, la Palabra de Dios, a diferencia de la palabra de los hombres, no se limita a describir las circunstancias y situaciones de un determinado tiempo y lugar, sino que tiene el poder y la gracia de transformar la realidad, engendrando y dando a luz a una juventud renovada por el Evangelio de Cristo. La fuerza de la esperanza cristiana es tal que, en plena crisis de secularización del Occidente cristiano, en una situación histórica que muchos perciben como de "fin de época", escuchamos la voz del Espíritu que anuncia el renacimiento de la experiencia cristiana: "¡Yo hago nuevas todas las cosas!" (Ap 21, 5). Si algo está quedando claro en esta crisis postmodernista es que Jesucristo y su Evangelio no tienen alternativa. Como decía Chesterton: "Cualquier cosa muerta puede ir con la corriente, pero solamente algo que está vivo puede nadar contra la corriente".

La fuerza de la comunión: En nuestros días y en nuestras circunstancias, el aislamiento es "mortal" para el joven creyente. Los jóvenes cristianos son conscientes de la importancia de la comunión para que el seguimiento de Cristo sea factible. Dios ha querido que caminemos juntos y que tengamos necesidad unos de los otros, para llegar a descubrirle. Estamos conectados por Jesús en la Iglesia... Se trata de un presupuesto irrenunciable.

Una de las señales más claras de la madurez cristiana, es la conciencia de la necesidad de ser acompañados y acompañantes, al mismo tiempo. Todos nosotros tenemos algo de "oveja" y de "pastor". Es verdad que para aprender a ser "pastor experimentado", en buena lógica, primero hay que ser "oveja dócil". Pero también es cierto que hasta que el joven no viva la experiencia de acompañar a otros jóvenes y de ser apóstol de Cristo ante ellos, no llegará a valorar y a abrirse a la riqueza de comunión que se le ofrece en el seno de la Iglesia.

María es el paradigma del encuentro entre la sed que Dios tiene del hombre, y la sed de que el hombre tiene de Dios. La sorpresa del joven que descubre a María, se produce al comprobar que mucho antes de que saliésemos al encuentro de Dios, Él ya había salido en nuestra búsqueda.

Como le gusta repetir a Benedicto XVI en sus alocuciones: "Quien no da a Dios, da demasiado poco" y "Quien excluye a Dios de su horizonte, falsifica el concepto de la realidad"... Por ello, por fidelidad al proyecto de Dios y por amor a los jóvenes, no nos vamos a conformar con los mínimos, sino que hacemos nuestro el ideal de la Inmaculada (Cf. José Ignacio, Obispo de Palencia.).

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Criterios éticos para los trasplantes de órganos
"La donación de órganos es una forma peculiar de testimonio de la caridad. En un período como el nuestro, con frecuencia marcado por diferentes formas de egoísmo, es cada vez más urgente comprender cómo es determinante para una correcta concepción de la vida entrar en la lógica de la gratuidad.

Existe, de hecho, una responsabilidad del amor y de la caridad que compromete a hacer de la propia vida un don para los demás, si se quiere verdaderamente la propia realización. Como nos enseñó el Señor Jesús, sólo quien da la propia vida podrá salvarla (Cf. Lucas 9, 24)" (más).

Benedicto XVI, Discurso, Congreso internacional "Un don para la vida. Consideraciones sobre la donación de órganos", 6 al 8 de noviembre, Roma.

Etiquetas: caridad, donación, Responsabilidades, Transplantes de Órganos

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¿Por qué leer la Biblia tanto tiempo?

Razones para leer la Biblia

Además de que Dios nos habla e interpela en las Sagradas Escrituras, aquello que nos ha de impulsar a leer la Biblia, ha de ser, seguro, de otro sentido.

Porque es una acción buena, en sí misma.
¿Qué puede haber mejor que acercarse a Dios? Seguramente nada habrá más acertado, para nuestra vida, que reconocernos, en lo que corresponda, en las Sagradas Escrituras. Eso es algo que, por lo tanto, no puede calificarse sino como bueno.
Porque nos permite conocer la voluntad de Dios.
Es en el texto de la Biblia donde podemos encontrar, expresa, qué es lo que Dios quiere para nosotros.
Porque supone dar cumplimiento a un deber de nuestra religión.
No podemos olvidar que tenemos que tener conocimiento de eso que profesamos y de la fe que decimos tener. Por tanto, leer la Biblia ha de ser uno de nuestros primeros deberes.
Porque, por sus valores culturales, amplía nuestros conocimientos.
La información que contienen las Sagradas Escrituras nos permite el acceso a multitud de aspectos culturales que nos enriquecen.
Porque es la forma más adecuada de comprender nuestra propia vida.
Conociendo cómo respondieron a sus problemas aquellos que se ven reflejados en las Sagradas Escrituras podremos acercarnos a la solución de nuestros quehaceres.
Porque nos ayuda a ser mejores.
Sin duda, saber lo que Dios quiere es la mejor forma de ser mejores.

Formas de leer la Biblia
Hay diversas formas de leer la Biblia. Sin embargo, y por ejemplo, las siguientes pueden ser unas pautas con las que acercarse a la Palabra de Dios:

Leer regularmente.
Leer Pausadamente.
Leer desde el Principio hasta el Fin.
Leer Cuidadosamente.
Leer Inquisitivamente (preguntándose y haciendo preguntas)
Leer con Amor.
Leer con Oración.
Compartir lo que ha leído.
Meditar en Ella.
Vivir de acuerdo a ello.

Seguramente, con tal, digamos, proceso, seamos capaces de comprender lo que Dios, Padre y Creador nuestro, nos quiere decir en los libros que, con tanto Amor, inspiró a sus escritores.

Y, ahora, a nosotros, nos toca hacerlos presentes y, así, futuros. (Eleuterio Fernández Guzmán, conoZe.com)

Etiquetas: Antiguo Testamento, AT, Biblia, Libros, NT, Nuevo Comienzo, Palabra de Dios, Verbo encarnado

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Células madre curan a 10 000, células embrionarias, a nadie - y cosechar estas últimas ¡mata a los embriones!
Experto en células madre adultas emigra a Francia por la "obsesión" inglesa con las embrionarias. "La sangre de cordón umbilical ya ha curado a 10.000 personas", indica Colin McGuckin; las células embrionarias, a nadie.

"La base de mi vocación es el trabajo con pacientes y ayudar a los pacientes y desgraciadamente no puedo hacerlo en el Reino Unido", declaró McGuckin al TIMES HIGHER EDUCATION. (más) Cosechar las células embrionarias significa muchas veces matar al embrión.

Inglaterra: ¿Quo vadis? ¡Hasta han legalizado la bestialidad de clonar humanos con animales! Definitivamente hay que rezar por ese país.

Etiquetas: Células embrionarias, células madre, Investigadores asesinos, Matanzas

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Recuerda que el regalo más grande que le puedes ofrecer a tu futuro esposo o esposa es llegar virgen a tu matrimonio.

En la Jornada Mundial de la Juventud de Paris, un joven le preguntó a Juan Pablo II: “¿Qué está bien y qué está mal en el noviazgo?” A lo que el Papa respondió: “Está bien lo que puedes hacer enfrente de tu mamá”. Si Cristo te pide ser casto en el noviazgo, dile que sí. Nosotros no somos nadie para darle lecciones de felicidad al creador de la felicidad.

La felicidad de tu pareja debe ser tu propia felicidad. Recuerda que el regalo más grande que le puedes ofrecer a tu futuro esposo o esposa es llegar virgen a tu matrimonio. Dice Jorge Loring que “todos prefieren una de estreno. Nadie quisiera una de segunda o quinta mano”. (más)

Sé fiel a tu pareja como quieras que ella lo sea contigo. La infidelidad es el cáncer del amor. Busca una pareja que vista con pudor. Quien viste sin pudor quiere que la aprecien por lo que su cuerpo ofrece y no tanto por lo que ella es. Que tus dones físicos nunca te aparten de tu dignidad y de la vida de gracia.

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